沁沁的童话世界

国庆长假转眼已为云烟，老公也即将从澳大利亚回沪，收到他的短信，给我带好吃的啦。淡淡的、甜甜的想念让我心情平静。

十月二日与父母同行去杭州游玩，静坐在西子湖畔修身养性。面对一湖水，则开始“浮想联翩@H²O”。人何尝不是一滴水？水是良好的溶剂，大部分无机化合物可溶于水。人需要融合于社会，和谐地生活在东西南北。在自然界中，由于不同的气候条件，水会以冰雹、雾、露水、霜等形态出现并影响气候和人类的活动。人会在不同的环境中，产生喜怒哀乐或七情六欲并会影响着周围的人。水对气候具有调节作用。人却应该学会自我调节。

做人应如水，具有平、淡、静的性情，不失疯狂与浩荡的风格。老子的《道德经第八章》：上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。意思是最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。上善若水，朴实无华现本性，无须出世，无须入世，跳出三界外，不在五行中。

的确，水有它柔性的一面，也有其刚性的一面，做人也应刚柔相济，面对不同的人、不同的事必须具有不同的态度，不卑不亢、不骄不躁，坚持自己做人的原则。作为溪流欢快，作为海洋澎湃，作为云朵悠哉，作为雨露甘愿滋润万物。H²O有其自身的成长历程：海洋和地表中的水蒸发到天空中形成了云，云中的水通过降水落下来变成雨，冬天则变成雪。落于地表上的水渗入地下形成地下水；地下水又从地层里冒出来，形成泉水，经过小溪、江河汇入大海。形成一个水循环。我们也有我们的循环，不知何时我知道了生物钟这一词语，其中好像包括情绪、体力、智商等方面，一段时间为一周期，这也许就是人类的一种微小的、不易察觉的循环，请不要轻易地给自己下一个定论。只要人活着一天，就会有奇迹发生。水能上天入地，人不也能上天入地吗？古人一定不知“神七”能载人上天，火车、汽车还能在地底下开。人如水，水如人，世界万物本无区别，只是代号不同而已。探究水的性情，掌握水的特点。在写这篇水贴时，对水产生了好奇感。运用自己的专业，把水与人文相结合，在学习与思考中给自己带些理念，不断产生循环动力。虽然生活周而复始，但快乐永远掌握在自己手中。

“冰，水为之，而寒于水。――《荀子·劝学》”，相信人也能在“液态、固态、气态”中发挥自身的能量。

     致橡树

       作者：舒婷

配乐：寂静山林

             

老公:   　　我如果爱你

       　　绝不学痴情的鸟儿，

       　　为绿荫重复单纯的歌曲；

      

老婆:   　　我如果爱你

       　　绝不像攀援的凌霄花，

       　　借你的高枝炫耀自己；

 

老公:   　　也不只像泉源，

       　　常年送来清凉的慰藉；

老婆:   　　也不止像险峰，

       　　增加你的高度，衬托你的威仪。

老公:   　　甚至日光。

老婆:　　       甚至春雨。

      

老婆:   　　不，这些都还不够！

       　　我必须是你近旁的一株木棉，

       　　作为树的形象和你站在一起。

      

老公:   　　根，紧握在地下，

       　　叶，相触在云里。

       　　每一阵风过，我们都互相致意，

       　　但没有人

       　　听懂我们的言语。

 

老婆:   　　你有你的铜枝铁干

       　　像刀，像剑，

       　　也像戟；

       　　

老公:   　　你有你红硕的花朵，

       　　像沉重的叹息，

       　　又像英勇的火炬。

      

 

老婆:   　　我们分担寒潮、风雷、霹雳；

老公:   　　我们共享雾蔼、流岚、虹霓，

老婆:   　　仿佛永远分离，

老公:   　　却又终身相依。

      

合:    　　这才是伟大的爱情，

       　　坚贞就在这里：

老婆:   　　爱

       　　不仅爱你伟岸的身躯，

老公:   　　也爱你坚持的位置，脚下的土地。

 

背景音乐：《寂静山林》

 

    前言：在教师节来临的日子里，我想起了教师中最平凡而又最伟大的岗位——班主任。在师范学校毕业后，我就走上了班主任的岗位，今天发这篇文章，纪念我曾有过的五年班主任经历。现在我虽然已不是一名光荣的班主任老师，但是我的工作和班主任老师仍然有着千丝万缕，在此，我衷心感谢各位班主任老师对我工作的支持与帮助。

    在美丽校园里，热闹中充满了单纯和童贞，宁静中孕育着希望和憧憬。这里没有金钱的富有，没有地位的显赫，没有丰碑的高耸，却有一群辛勤的园丁们在这一块“绿洲”上默默耕耘。

    班主任工作是琐碎的，是操劳的。在他们当中，每一位都是那么认真，那么用心的为学生们服务着。

    班主任的工作就是实实在在，默默无闻，不求索取。班主任工作没有惊天动地之举，只是从烦琐琐碎的工作中细细理出一天的思路；它没有哀婉动听的故事，只是校园里冬青树一绿再绿的新意；它没有惊险的飞跃，只是岁岁年年、朝朝暮暮与学生的风雨兼程。

    和谐的家校关系是一曲交响乐，学生、家长和教师是那一串串音符，班主任是一位善于挖掘家校建设资源的老师，他们构建和谐的家校关系，演绎优美动听的乐曲。

——写于第22届教师节前（9月8日）

 

转载我校教师节活动配乐朗诵

 

《我骄傲，我是一名班主任》

    听完节奏轻快的歌曲——《放轻松》，现在又要回到激烈的“战场”中来。前些天到少科站去了一次，看到那的每个教室里都满是学生，不由得让我想起电视媒体中播放的《暑假——孩子的第三学期》。我们成年人知道每天工作八小时，还需要双休日。平日一周7天，孩子没一日能够空闲；放寒暑假也不得闲。还是一句话“不要让孩子输在起跑线上。”家长把自己赚来的辛苦钱都用在孩子的智力投资上。可是，却忽视了智力以外的投资，情感的交流和心理健康的辅导等方面，往往等发生了一些悲剧之后，还不明白为什么。现在的孩子真的了不起，小小年纪就开始学奥数、英语、钢琴、舞蹈、绘画等等，从这些高速式充电方面，不免能够闻到将来竞争的火药味会更加浓厚。当然，随之而来的心理问题也不容忽视，就怕问题发生后，“亡羊补牢”晚矣！

  大千世界，何处没有竞争，古往今来，凡事都可竞争。近几年来，人们竞争的意识越来越浓，改革的步伐越迈越大，人们在竞争中，加快了生活的节奏。竞争就犹如一面筛子，筛出一批批的成功者，也淘汰了一个个的落伍者。优胜劣汰构筑了人才的动态“金字塔”，能者上，平者让，庸者下 ，立在塔上层的是一些贡献大、成果多的佼佼者。即使人人都奋发向上，竞争中也不乏会有后起之秀，因而，“金字塔”上中下各层的人并非永远停留在一个固定位置上，竞争择优，落后淘汰。

  放轻松和竞争是完全不矛盾的，两者相辅相成，面对愈加激烈的竞争现实，具有一个良好的心态更为重要。放轻松是心态的一种表现，就像歌词上唱的那样，“眉头舒展一点，呼吸从容一点，匆匆脚步放慢，压力烟消云散，千万先别把自己看扁，谁又能预测到明天，在心中扬起风帆，积存了力量我会冲得更远，轻轻松松放轻松，明天的你一定会很成功。”这样的心态才能“长站”不衰，“常战”不败。

  我们应该以怎样的心态面对昨天、今天和明天呢？当你在春天播下了种子，夏天洒下了汗水，而到了秋天，收获的季节却一无所获时，心中会有一种难以言状的痛苦，聪明的人不太多地停留在昨天，他会总结教训，也不太多地幻想明天，他会定下一个目标。随后，把握今天，走自己的路，不东张西望，不要先问结果，要问自己的努力，要问自己的付出，这样真正“重量级”的竞争才有分量。

 

背景音乐：《放轻松》

       放假的这段日子里，我休息在家一直都懒得开电脑、动键盘，只是偶尔会悄悄地爬到网上瞧一瞧有什么动静。发现自己的陈词滥调已经有好几天没更新了，本想在暑假里偷懒做做白日梦，停“博”靠岸算了，可是发现有人提醒“睡猴子”觉睡多了不利于身体健康，那还是起身写点感受吧，无论怎样的生活，我都在体验着，也许只有通过文字才能自然地流露出我对生活的热爱。培根曾经说过“阅读使人充实，谈话使人机智，写作使人准确。” 博客确实是个好地方，它能够同时给人以充实、机智与准确，把阅读、谈话与写作三者合一，写作的过程就是一个思考的过程。

       其实，我已经连续有几个暑假没有休息过，前年夏天在新区少年宫的暑托班做中队辅导员，那年我体验到大热天挤公交车上班的滋味；去年夏天在社区青少年暑期实践站做志愿者，让我体验到未成年人教育的阵地很宽泛，理解了“学校——社区——家庭”三位一体教育网络的内涵。

    而今年自己觉得轻松很多，一周只有一、两天需要外出参与一些工作，双休日变成了五休日，这使我有更多的时间休整自己，在家体验着一种怡然自得的快乐。每天睡到自然醒是我最大的满足，一天一天过得还真快，我就在每日两觉中成长着，这段时间睡觉也是有任务的，早晚各伸三个懒腰，据徐静蕾说她在快三十的时候，采取坚持伸懒腰的方法居然长了2厘米，我妈让我也要坚持，而我却不放在心上，担心自己一不小心长到姚明那身高——神奇而搞笑。到了夏天胃口小了很多，但在家参与讨论菜谱，不用看到那些整齐划一的工作餐，尽管脑海中会满是油盐酱醋，也不会让我感到厌倦，这些柴米油盐就是“温饱”问题的简单音符，它们和谐地跳跃着——轻松而快乐。这种天，喝点粥是不错的选择，妈妈会一早烧好绿豆百合粥——清凉而温馨。炎炎夏日，隔壁邻居的小孩也给咱左邻右舍带来几许愉悦，他用清脆的童声向各位打招呼“隔壁阿奶”、“隔壁阿爷”、“对门阿爷”、“唐老师阿奶”、“楼上阿爷”、“骑摩托车阿爷”……我自然成了“隔壁娘娘（沪语，姑姑）”这么多可爱的称呼，小小年纪能够记得住，真不简单。有时和家人正在谈心，只见妈妈头朝门一侧，“唉，叫我干什么呀？”就径直向门口走去，老小孩和小小孩就这么开始无线对话了。原来隔壁小孩又叫“隔壁阿奶”了，老小孩哄小小孩给我唱了首歌，口齿不清，咿咿呀呀地唱着“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破，南无阿弥托佛，南无阿弥托佛……”——可爱而有趣。我爱我的生活中的每一个旋律。

    这几天外出开会，遇到同行们最多的话题就是暑假到哪旅游，各校的目的地大致有新疆、西藏、云南、九寨沟、海南、张家界、香港、新马泰……因为做老师有寒暑假，所以也有这个时间出去看看。我不经意回忆起自己旅游的经历，最难忘的要数2003年的夏天，那是一个特殊的年份，而特殊的原因就在于那年上海教育局是不批准任何学校组织旅游的。因此，我和学校的另一位老师加上她的一位老同事，一行三人踏上了私人旅游的行程。我们的目的地就是云南和贵州，共化了半个月的时间体验着自己组织的半自助游的快乐。

    特别喜欢云南的自然风光与民族文化，我把支离破碎的记忆中感觉有趣的风俗编辑下来：

  藏族：有自己的语言和文字。藏族人民热情开朗、豪爽奔放。他们以歌舞为伴，自由地生活。藏族信仰佛教。藏族有一种奇怪的葬礼习俗——“天葬”。藏民喜欢说“扎西德勒”（吉祥如意）。

  佤族：原来没有文字，1957年设计创制了以拉丁字母为形式的佤族文字方案。他们自称“佤”、“巴饶克” 、“阿佤”等，有“山居人”的意思。他们信仰万物有灵的自然宗教。以黑为美（黑珍珠），他们崇拜木鼓，还有一个《西岗里》的远古神话。

  布朗族：有布朗、阿尔佤2个方言。部分布朗族人会讲傣语、佤语或汉语。布朗族没有本民族的文字，部分布朗人会汉文、傣文。“串姑娘”是布朗族传统的恋爱方式。背着娃娃谈恋爱：布朗人的婚礼也不寻常，一对情侣的婚典要重复举行2至3次。第一次在定亲之后，姑娘被接到男方家行拴线礼仪式。此后新郎、新娘各回各家，尽管新郎每夜必宿老丈人家，但白天仍然回到自己家中劳动生活。直到举行了第二次婚礼，新娘才正式嫁到夫家去当儿媳妇 。第三次的婚典往往办在婴儿出生之后，这次一定要杀猪宰牛喝喜酒，招待全村寨的亲朋好友。

  傣族：傣语属汉藏语系壮侗语族，有德宏方言和西双版纳方言。傣族有拼音文字，各地使用文字略有不同，可分为傣仂文（西双版纳傣文）傣哪文（德宏傣文）傣绷文和金平傣文（又称傣端文）4种。4种傣文都来源于古印度字母。泼水节是傣族最富民族特色的节日。泼水节是傣历的新年，节期在六月六日至七月六日之间，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。傣族还有美丽的孔雀舞。

  基诺族：“基诺”意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。使用基诺语，无本民族文字。基诺族的婚姻为一夫一妻制，婚前恋爱自由，婚后很少离异，基诺族的青年男女举行“成年礼”之后，即取得了谈恋爱的资格。在劳动中对歌，并用树叶为信约定相会的时间地点；待两人情投意合后，即可同居。一般是在生了第一个孩子后才举行婚礼。举行婚礼时，必须长老亲临。新娘婚后5日归家，过几天才返回男方家长住。他们是最后一个被确认的少数民族。

  摩梭族：美丽的泸沽湖畔——“女儿国”，生活着纳西族的分支摩梭人，他们是当今世上硕果仅存的母系氏族社会，一切全由女性支配。摩梭人的走婚制是世界上最奇特、最有自由色彩的婚姻形态。摩梭女孩成年(12岁)时会举行隆重的穿裙礼，从此之后，可由她挑选如意郎君，其他人(包括父母)均不能干涉。一旦选中，女孩会暗示情郎夜来闺房探访。摩梭人没有明确的婚姻关系，双方不娶不嫁，不建立家庭，全靠感情维系关系。每天晚上所有的成年男人便到自己意中人的家中幽会，到第二天早上又回到自己的家中，小孩由女方家庭抚养。一旦感情破裂，男不走访或由女方在闺房门口放双男鞋即可离散，无怨恨，无忌妒，随缘而行，外人更不可有异议。

  白族：使用汉字书写，但是有自己的语言。白族人民偏爱白色，他们建房的总体色调是白色，白族传统服装的色调也是偏白色，以白色为尊贵。白族的“三道茶”，是云南大理白族招待嘉宾的一种独特的饮茶方式，第一道茶谓之头道苦茶，此喻人生应当吃苦耐劳方能有所作为。第二道茶，象征生活应当先苦后甜才有意义。第三道茶寓意事业开拓成功令人回味无穷。其象征意义通常概括为“头苦、二甜、三回味”的人生哲理。

  纳西族：这个民族有自己的语言，也有自己的文字，而且有两种文字，一种是表意的象形文字，叫东巴文，一种是表音的音节文字，叫哥巴文。女子称为“胖金妹”，男子称为“胖金哥”，他们以胖和黑为美。纳西族妇女披着的羊皮披肩还有个神话传说：相传在很久以前，纳西族居住在湖畔的大山上，过着宁静的生活。不料有一年出现了一个凶狠的旱魔，他放出八个太阳与原有的太阳一起，轮番烤灼大地，人间没有黑夜，大地处处焦黄。有个叫英姑的纳西族姑娘，立志要倒东海请龙王。她用鸟的羽毛编织成了一件五光十色的“顶阳衫”，披在背上向东方奔去。英姑到了东海边，恰巧遇上龙三太子，两人相爱。龙王派龙三太子陪她回家乡解除旱情。可恶的旱魔施记将龙三太子陷入深潭，让大象和狮子把守潭口，可怜的英姑与旱魔一连搏斗了九天，终因气衰力竭，倒在了地上，从此，这地方就叫“英姑墩”（即丽江）。龙三太子拼死冲出深潭，呼叫着扑向英姑倒下的地方，变成纵横丽江坝子的泉水。白沙三多神见状造了一条雪龙，一连吞下了七个太阳，并把变冷后的太阳又吐到地上，只留下一个太阳将之变成了月亮。三多神把七个冷太阳捏成了七个闪光的星星，镶在英姑的顶阳衫，以资表彰。为了纪念英姑，纳西族姑娘依照英姑的顶阳衫做成了精美的羊皮披肩，象征勤劳勇敢，世代相传，沿袭至今，因而羊皮披肩含有“披星戴月”之意，寓意纳西族勤劳辛苦。

    ……

    由于我们的半自助游，而且只有三人，所以和一些五湖四海的陌生人组成了一个散团。在这个散团中有老师、医生和学生三类，不知道是什么原因这些陌生人很快就打成了一片，到景点时两两乘缆车时，我们能以最快的速度组合好，而且每组手中分配一架相机，负责拍摄自己后方的一组；在排队的时候，我们看到插队和不文明的现象会一起上前阻止；在路途中，我们的车里一点都不寂寞，自行组织歌咏比赛，美声的、通俗的、流行的应有尽有，大家还会用各处方言讲笑话；在丽江四方街的夜晚，（导游安顿好晚餐就不管我们了）我们还自主参与了当地的火把节，没想到这个散团中的每个人的舞姿也令人惊叹，我们在广场上跳啊，唱啊，笑啊，一直疯到凌晨才回宾馆。我们还以车牌给这个散团命了一个名，并且把导游的小旗帜借来，自己组织游玩。有时候导游看到我们都没话说，一个劲地笑，我们带着导游逛古城。在旅游之前由于对一些当地文化已经有所了解，导游只负责回答对还是不对。一路上大家都是相互照顾，相互谦让，几个学生非常有礼貌，两个较小一点的每年暑假都会跟随父母出来旅游，开阔眼界，丰富知识。三个大男孩是那年的高中毕业生，他们也经常在暑假自行组织旅游，独立性很强。其中有一位来自黑河的母子，他们把我们这个散团的行程用DV拍摄下来，后来据说在他们当地的电视台播放了，反响非常好，称赞我们这个散团的凝聚力、娱乐性和自主性。旅游就应该是这样！

    昨天是儿童节，上午，我们在学校里和孩子们庆祝节日。下午，在网上浏览到很多博客上也在庆祝儿童节。晚上，看到电视的新闻媒体也在关注孩子的节日。我的心里有丝喜悦，有那么多人用不同的方式去描绘对孩子们的爱。希望不止是停留在六月一日，呼唤着能把这份爱延续到次日，次次日，次次次日……

    看到清风悠闲人的爱心照片，呼唤着我们关爱贫困的孩子；看到快乐舛儿的爱心文字，呼唤着我们关心现代孩子的生活学业；看到很多年轻人贴上自己儿时的玉照庆祝儿童节，呼唤着我们回忆少年时代的难忘与快乐……儿童节让我想到了很多。想起我曾经教过的一个学生，因为她引发我写过一篇小说《死里逃生的情》（http://article.rongshuxia.com/viewart.rs?aid=568609），她是一位家长从福利院领养后到我们班级读书的，年龄比班级的学生要大，可上课时什么都不懂，从不愿听老师的话，时而在课堂上到处走动，时而在教室手舞足蹈，根本不把他人放在眼里，面对她，我一直按捺住自己的情绪，试着去理解她。只教了她一年，后来她转学去辅读学校读书了。其实，对辅读学校的老师一直有种钦佩之情，佩服他们的耐心和爱心，佩服他们不求得失，在我的眼里，辅读学校老师的不容易只有接触过才了解，我并不清楚有多少人了解他们的工作，他们的无私奉献和润物无声应该值得社会的称赞。文字是用来表达感情的，那篇文章我想用“李凤”感情的前后对比，用她看到寝室的一幕幕和对辅读学校的孩子家长的行为赞赏，用她对自己孩子和家的态度来表达我的情感，只是那时自己很年轻，思想还是比较稚嫩，无法将自己的想法表达清楚，其实我在呼唤对孩子的爱是非常重要，这种爱就像一颗种子。

    失去亲人的孩子、被病痛折磨的孩子、贫困辍学的孩子、单亲的孩子、整天被分数压迫的孩子都需要爱。在福利院的孩子、躺在医院病床上的孩子、辅读学校的孩子也需要爱。我们同在一片蓝天下，呼唤着能把爱心、快乐、童真献给孩子，把美丽的童话世界献给孩子。

    今天，我们把真善美的种子播撒在儿童的心里，明天它一定会生根发芽，使爱蔓延在孩子生活的每一个角落。